jueves, 11 de noviembre de 2010
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Sahara, Monarquía y legitimidad racional en Marruecos
Ampliación del artículo publicado el 02/11/2010 en "El País"
Max Weber, al formular su teoría de la legitimidad racional, es decir la legitimidad aceptada por los ciudadanos sobre la base de racionalidad de un sistema de normas, sienta también las bases teóricas del Estado de derecho.
No es otra la concepción que la constitución Española de 1978 puso en práctica en lo que respecta al Estado de Derecho, y no puede ser otra la concepción que la monarquía marroquí debe aceptar en lo que respecta al Estado, renunciando así a los orígenes divinos y modificando la legitimidad espiritual y/o religiosa.
En definitiva, únicamente podemos hablar de un estado de derecho allí donde el pueblo goza de la titularidad de la soberanía política. Con ello no niego la representatividad religiosa de los creyentes que debe asumir inequivocadamente el Rey – en el caso de Marruecos- pero dicha representatividad no debe sustituir de ningún modo la autoridad que deben ostentar los poderes ejecutivos elegidos libremente por el pueblo, único titular de la soberanía.
Alegar la particularidad de un país o una región puede favorecer una mejor aplicación de la democracia, un desarrollo propio de la misma, un modelo especifico o concreto de la democracia, pero en ningún momento puede ser excusa para evitar la aplicación de los principios fundamentales de la democracia.
Las particularidades de la realidad marroquí no pueden ser motivo para propugnar un modelo marroquí contrapuesto por completo a los de occidente, pero tampoco para proyectar mecánicamente una formula abstracta, sin prestar atención a la realidad concreta de Marruecos.
De otra parte, las particularidades de una sociedad o un estado no son siempre motivo de separación, sino pueden ser a veces motivo de aproximación. Es obvio que el modelo de estado vigente en Marruecos es el Francés , y precisamente puede ser este un motivo de discordia para la sociedad marroquí depositaria de este modelo, siendo una sociedad muy diferente de la francesa, muy diversa culturalmente y lingüísticamente, así como muy compleja y compuesta por un conjunto de identidades que constituyen el actual Marruecos. Precisamente la sociedad marroquí es mucho más parecida a la española, y esta es la particularidad –y no es la religión- la que nos aleja del modelo colonial francés, y nos sitúa en otro también occidental, pero mas contemporáneo, y más cercano.
El Rey Mohamed VI, presionado por el estancado conflicto del Sahara, ha creado a principios de este año una comisión encargada de redactar un informe consultivo sobre posible reforma del Estado y la creación de autonomías en Marruecos. La decisión real nos sitúa necesariamente ante el debate sobre la viabilidad del modelo autonómico para Marruecos, y no el que necesita Marruecos sino el que puede desactivar el conflicto del Sahara. Por consiguiente este debate nos sitúa sobre la viabilidad del modelo Español como referente. Es obvio que los términos que preocupan en Marruecos son la unidad del Estado, la soberanía y la seguridad –que en estos momentos es de un especial interés regional-.
Tanto las reformas políticas en Marruecos como el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui, son objetivos respetables que gozan del apoyo de todos/as los/as demócratas españoles, y ambos son posibles si somos capaces de hacerles caber en un solo proyecto, y sinceramente creo que tanto las reformas políticas en Marruecos como la propuesta marroquí de dotar el Sahara de una autonomía con plenos poderes es una oportunidad única que tenemos el deber de aprovechar, y desde España de apoyar.
Abdelhamid Beyuki
Escritor, autor de “ La transición en Marruecos” Ediciones Vosa 2000
Max Weber, al formular su teoría de la legitimidad racional, es decir la legitimidad aceptada por los ciudadanos sobre la base de racionalidad de un sistema de normas, sienta también las bases teóricas del Estado de derecho.
No es otra la concepción que la constitución Española de 1978 puso en práctica en lo que respecta al Estado de Derecho, y no puede ser otra la concepción que la monarquía marroquí debe aceptar en lo que respecta al Estado, renunciando así a los orígenes divinos y modificando la legitimidad espiritual y/o religiosa.
En definitiva, únicamente podemos hablar de un estado de derecho allí donde el pueblo goza de la titularidad de la soberanía política. Con ello no niego la representatividad religiosa de los creyentes que debe asumir inequivocadamente el Rey – en el caso de Marruecos- pero dicha representatividad no debe sustituir de ningún modo la autoridad que deben ostentar los poderes ejecutivos elegidos libremente por el pueblo, único titular de la soberanía.
Alegar la particularidad de un país o una región puede favorecer una mejor aplicación de la democracia, un desarrollo propio de la misma, un modelo especifico o concreto de la democracia, pero en ningún momento puede ser excusa para evitar la aplicación de los principios fundamentales de la democracia.
Las particularidades de la realidad marroquí no pueden ser motivo para propugnar un modelo marroquí contrapuesto por completo a los de occidente, pero tampoco para proyectar mecánicamente una formula abstracta, sin prestar atención a la realidad concreta de Marruecos.
De otra parte, las particularidades de una sociedad o un estado no son siempre motivo de separación, sino pueden ser a veces motivo de aproximación. Es obvio que el modelo de estado vigente en Marruecos es el Francés , y precisamente puede ser este un motivo de discordia para la sociedad marroquí depositaria de este modelo, siendo una sociedad muy diferente de la francesa, muy diversa culturalmente y lingüísticamente, así como muy compleja y compuesta por un conjunto de identidades que constituyen el actual Marruecos. Precisamente la sociedad marroquí es mucho más parecida a la española, y esta es la particularidad –y no es la religión- la que nos aleja del modelo colonial francés, y nos sitúa en otro también occidental, pero mas contemporáneo, y más cercano.
El Rey Mohamed VI, presionado por el estancado conflicto del Sahara, ha creado a principios de este año una comisión encargada de redactar un informe consultivo sobre posible reforma del Estado y la creación de autonomías en Marruecos. La decisión real nos sitúa necesariamente ante el debate sobre la viabilidad del modelo autonómico para Marruecos, y no el que necesita Marruecos sino el que puede desactivar el conflicto del Sahara. Por consiguiente este debate nos sitúa sobre la viabilidad del modelo Español como referente. Es obvio que los términos que preocupan en Marruecos son la unidad del Estado, la soberanía y la seguridad –que en estos momentos es de un especial interés regional-.
Tanto las reformas políticas en Marruecos como el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui, son objetivos respetables que gozan del apoyo de todos/as los/as demócratas españoles, y ambos son posibles si somos capaces de hacerles caber en un solo proyecto, y sinceramente creo que tanto las reformas políticas en Marruecos como la propuesta marroquí de dotar el Sahara de una autonomía con plenos poderes es una oportunidad única que tenemos el deber de aprovechar, y desde España de apoyar.
Abdelhamid Beyuki
Escritor, autor de “ La transición en Marruecos” Ediciones Vosa 2000
jueves, 14 de octubre de 2010
Libertad para los Refugiados Saharauis en los campamentos de Tinduf
El conflicto del Sahara ha supuesto para el Magreb un motivo de desestabilización política y un freno del desarrollo y la prosperidad para los pueblos del norte de África.
Un conflicto que dura más de 30 años, con consecuencias devastadoras sobre los ciudadanos de Marruecos incluidos los del Sahara. Desde el comienzo de este conflicto, tanto los refugiados retenidos en campamentos en Argelia, como activistas en el interior de Marruecos, han sufrido violaciones de derechos humanos.
Los refugiados de Tinduf llevan más de 30 años retenidos en los campamentos, algunos han sido desaparecidos o detenidos por su opinión discrepante con el Frente Polisario.
Una de las ultimas víctimas ha sido el saharaui Mustafa Salma inspector jefe de la policía del Polisario que ha sido detenido a su regreso de Marruecos donde anunció su apuesta por la propuesta marroquí, como la solución más justa y más equilibrada para este conflicto.
Tanto el Polisario como Argelia se han visto obligados por la presión internacional de poner al dirigente Saharaui en libertad, pero sin permitirle regresar con su familia a los campamentos.
Otros saharauis menos conocidos que Mustafa Salma siguen desaparecidos y la mayoría de refugiados siguen secuestrados en los campamentos de Tinduf.
Organizaciones de inmigrantes y otras participantes en el Foro Social Mundial de Migraciones celebrado en Quito capital de Ecuador, exigen tanto a Argelia como al Polisario el inmediato esclarecimiento del destino de los desaparecidos, la libertad de los condenados por sus ideas favorables a la propuesta marroquí de auto gobierno en el Sahara y/o discrepantes con el Polisario, y la libertad de movimiento y de opinión de los refugiados saharauis en los campamentos.
Los firmantes de este manifiesto, al igual que respetamos la posición oficial del Frente Polisario, consideramos la propuesta marroquí la más realista y la mas justa para todas las partes.
Entendemos también que un Estado de autonomías en Marruecos acelerará el proceso de las reformas políticas que necesita Marruecos y la estabilidad que necesita toda la región.
Apoyar la propuesta del Foro Civil de Marroquíes en Europa (FCME), de organizar en Fez-Marruecos el primer encuentro internacional entre Magrebíes y latinos de Europa para tratar los intereses comunes del Magreb y Latino América con la UE.
Los firmantes de este manifiesto, denunciamos el fallido golpe contra la democracia y el orden constitucional establecido en Ecuador, y manifestamos nuestro apoyo a las instituciones democráticas ecuatorianas y al Presidente de Ecuador.
Quito 8 de octubre de 2010
Firmantes:
Rosario Zanabria
ARI-PERU asociación
Belisa Gadea
Centro de Promoción y Solidaridad – MINK
Abdel Hamid Beyuki
Foro Civil de Marroquíes en Europa –FCME
Norma Aguilar
Asoc de Venezolanos en España
Álvaro Zuleta
ACULCO( Asoc Cultural de Colombianos en España)
Pedro Álvarez
VOMADE( Voluntariado de Madres Dominicanas)
Mari luz Valdivia
Asoc de Cooperación Bolivia-España
Vladimir Pascual
Asoc Rumiñahui Hispano-Ecuatoriana
Soulaymane Polabira
Asoc. Paterno tedalamono de Mauritanos en España
Asoc. Contrato Social por la vivienda en Ecuador
Fundacion NIN@ de las Montanas- Ecuador
Asociacion Comunitaria de migrantes y refugiados colombianos en Ecuador
Koen Meencosen
Jovenes de Rumiñahui en Valencia
Carlos Taboada Urem
AIL(Asoc. Para la Integracion latinoamericana)
Liliana Pérez Moreno
Red Transnacional de Mujeres Peruanas
REDCO ( Red de Inmigrantes por el Codesarrollo)
Dora Aguirre
Asambleísta(Diputada) en el parlamento Ecuatoriano por Europa, Asia y Oceanía
miércoles, 29 de septiembre de 2010
Los Inmigrantes no irán a la huelga
El anuncio de la huelga General del 29 de septiembre arranca con toda la artillería. Los lideres de UGT y CC OO presentaron la Huelga como necesaria, y explicaron que los cambios en el mercado de trabajo no son anecdóticos “ En pocas ocasiones anteriores se habían dado en un solo paquete tantos motivos para la huelga” sentencio con razón Candido Méndez el martes 7 de septiembre en la presentación oficial de la huelga.
Personalmente, no me cabe la menor duda de que la huelga es necesaria y oportuna, me convencen todos los motivos expuestos por los sindicatos, aunque me preocupa lo que opinan de verdad los trabajadores y el conjunto de la sociedad, me preocupa saber lo que opinan los parados, los temporeros y los que ocupan los empleos mas precarios, y como no, me preocupa saber lo que opinan los trabajadores inmigrantes. Estos últimos vienen siendo utilizados para justificar la crisis, el aumento del paro o la delincuencia. Hace poco el gobierno Español reformo la ley de Extranjería, recortando derechos fundamentales, decreto medidas que complican la reagrupación familiar de los inmigrantes. Hoy presenciamos el mayor atropello a los Derechos Fundamentales de la minoría gitana en Francia, por cierto Europea. El presidente Sarkozy acaba de anunciar una reforma de la ley de nacionalidad para retirar la nacionalidad a los franceses de origen inmigrante “ si estos se atreven a ejercer su plena ciudadanía”. En fin, estos trabajadores y sus familiares han sido y siguen siendo el chivo expiatorio de la mayoría de los gobiernos Europeos para justificar las políticas antisociales. Ante estos atropellos y otros del día a día, los inmigrantes no parecen sentirse defendidos por los sindicatos, y tampoco se ven reflejados en sus reivindicaciones - unos mas que otros claro-. No parece que los sindicatos conectan con los trabajadores inmigrantes, y nunca los inmigrantes se han visto implicados en la vida interna de los sindicatos, y por consiguiente cabe perfectamente preguntar Si los trabajadores inmigrantes participaran en la Huelga General del 29 de septiembre.
Un adelanto de encuesta que maneja la Asociación ATIME viene a confirmar la escasa participación de los inmigrantes en los sindicatos, de 500 inmigrantes encuestados el 78% de los inmigrantes declaran no participar en ningún sindicato o asociación. De la poca conexión de los sindicatos con los obreros inmigrantes, el 77% confirma no haber recibido ninguna información sobre la Huelga. De la participación en la Huelga general del 29 de septiembre el 66% confirman que no participaran en la misma. Estas respuestas no quieren decir que los inmigrantes están a favor de la reforma laboral, dado que en la misma encuesta el 83% manifiestan estar en contra.
Es claro que los obreros inmigrantes no están interesados por la Huelga, pero tampoco están a favor de la reforma laboral. Seguro que hay mucho margen de error en cualquier encuesta, y en esta mas, pero no deja de ser un reflejo de lo que es el sentir general de la mayoría de este colectivo que participo activamente en la Huelga general de Enero de 1994 o la ultima del 2002, cuando los sindicatos contaron con las Asociaciones de los inmigrantes y muchos fuimos piquetes y participamos activamente en las movilizaciones.
Abdelhamid Beyuki
Miembro del Ecri a titulo de España
Personalmente, no me cabe la menor duda de que la huelga es necesaria y oportuna, me convencen todos los motivos expuestos por los sindicatos, aunque me preocupa lo que opinan de verdad los trabajadores y el conjunto de la sociedad, me preocupa saber lo que opinan los parados, los temporeros y los que ocupan los empleos mas precarios, y como no, me preocupa saber lo que opinan los trabajadores inmigrantes. Estos últimos vienen siendo utilizados para justificar la crisis, el aumento del paro o la delincuencia. Hace poco el gobierno Español reformo la ley de Extranjería, recortando derechos fundamentales, decreto medidas que complican la reagrupación familiar de los inmigrantes. Hoy presenciamos el mayor atropello a los Derechos Fundamentales de la minoría gitana en Francia, por cierto Europea. El presidente Sarkozy acaba de anunciar una reforma de la ley de nacionalidad para retirar la nacionalidad a los franceses de origen inmigrante “ si estos se atreven a ejercer su plena ciudadanía”. En fin, estos trabajadores y sus familiares han sido y siguen siendo el chivo expiatorio de la mayoría de los gobiernos Europeos para justificar las políticas antisociales. Ante estos atropellos y otros del día a día, los inmigrantes no parecen sentirse defendidos por los sindicatos, y tampoco se ven reflejados en sus reivindicaciones - unos mas que otros claro-. No parece que los sindicatos conectan con los trabajadores inmigrantes, y nunca los inmigrantes se han visto implicados en la vida interna de los sindicatos, y por consiguiente cabe perfectamente preguntar Si los trabajadores inmigrantes participaran en la Huelga General del 29 de septiembre.
Un adelanto de encuesta que maneja la Asociación ATIME viene a confirmar la escasa participación de los inmigrantes en los sindicatos, de 500 inmigrantes encuestados el 78% de los inmigrantes declaran no participar en ningún sindicato o asociación. De la poca conexión de los sindicatos con los obreros inmigrantes, el 77% confirma no haber recibido ninguna información sobre la Huelga. De la participación en la Huelga general del 29 de septiembre el 66% confirman que no participaran en la misma. Estas respuestas no quieren decir que los inmigrantes están a favor de la reforma laboral, dado que en la misma encuesta el 83% manifiestan estar en contra.
Es claro que los obreros inmigrantes no están interesados por la Huelga, pero tampoco están a favor de la reforma laboral. Seguro que hay mucho margen de error en cualquier encuesta, y en esta mas, pero no deja de ser un reflejo de lo que es el sentir general de la mayoría de este colectivo que participo activamente en la Huelga general de Enero de 1994 o la ultima del 2002, cuando los sindicatos contaron con las Asociaciones de los inmigrantes y muchos fuimos piquetes y participamos activamente en las movilizaciones.
Abdelhamid Beyuki
Miembro del Ecri a titulo de España
sábado, 25 de septiembre de 2010
miércoles, 22 de septiembre de 2010
Bin Laden no puede estar más satisfecho
Gitanos e inmigrantes, estigmatizados por sus culturas o por sus creencias, cuando no directamente por su raza o religión, siguen subiendo en las cotizaciones de las bolsas del populismo, en correlación con la caída de la economía y de las otras bolsas. Algunos políticos Europeos han hecho del gitano extranjero y del inmigrante la locomotora de sus campañas electorales.
Con las encuestas en la mano y con la premisa de saber hacer política en el día a día, y atentos a las pulsiones más elementales y brutales del electorado, algunos gobiernos Europeos no dudan en lanzar los más débiles e indefensos de la sociedad a la plaza pública, y destrozarlos con la ley en la mano. Dispuestos a sacrificar los valores de Europa de los Derechos del Hombre, algunos dirigentes sin escrúpulos buscan explicaciones y argumentos para sostener lo insostenible y adornar de moralidad a la propia inmoralidad.
Las polémicas medidas del presidente francés contra gitanos rumanos e inmigrantes solo se explican con la apremiante necesidad de buscar un enemigo de gran envergadura capaz de polarizar y movilizar las decaídas sociedades occidentales. La desaprobación del Parlamento Europeo a dichas medidas no parecen suficientes para frenar al” Petit Napoleón”.
Nicolás Sarkozy busca desde hace meses lo que el llama” balizas” tajantes de su quinquenio presidencial para intentar reconquistar al electorado ultra y poder aspirar a la reelección. La derecha Española se frota la mano ante las medidas del gobierno francés contra gitanos y las de los dirigentes del Tea Party y de los políticos locales de Arizona. Mucho antes, el PP saco de la manga en la campaña electoral de 2008 el contrato de integración, mas tarde y a principios del 2010, alcaldes de derecha y nacionalistas catalanes se rebelan contra la legalidad vigente negando a los inmigrantes irregulares el Derecho de empadronamiento.
El rechazo de algunas instituciones Europeas a estas medidas y su clara ilegalidad no hace más que dar juego a los políticos populistas preocupados por ganarle más votos a los ultras. Los buenos resultados que cosecha este vergonzante uso demagogo del “Enemigo en casa” animan el nacimiento de un movimiento mucho mas peligroso, un movimiento mas de fondo que esta designando a la religión musulmana como antagonistas y peligro mayor para las guerras ideológicas. Si Al Qaeda quería una guerra religiosa contra occidente, no encontrara mejor oportunidad que esta política, que la quema del Corán y/o acusar gratuitamente al Islam de terrorista.
Ossama Bin Laden, no puede estar más satisfecho.
Abdelhamid Beyuki
Miembro del Ecri a titulo de España
Con las encuestas en la mano y con la premisa de saber hacer política en el día a día, y atentos a las pulsiones más elementales y brutales del electorado, algunos gobiernos Europeos no dudan en lanzar los más débiles e indefensos de la sociedad a la plaza pública, y destrozarlos con la ley en la mano. Dispuestos a sacrificar los valores de Europa de los Derechos del Hombre, algunos dirigentes sin escrúpulos buscan explicaciones y argumentos para sostener lo insostenible y adornar de moralidad a la propia inmoralidad.
Las polémicas medidas del presidente francés contra gitanos rumanos e inmigrantes solo se explican con la apremiante necesidad de buscar un enemigo de gran envergadura capaz de polarizar y movilizar las decaídas sociedades occidentales. La desaprobación del Parlamento Europeo a dichas medidas no parecen suficientes para frenar al” Petit Napoleón”.
Nicolás Sarkozy busca desde hace meses lo que el llama” balizas” tajantes de su quinquenio presidencial para intentar reconquistar al electorado ultra y poder aspirar a la reelección. La derecha Española se frota la mano ante las medidas del gobierno francés contra gitanos y las de los dirigentes del Tea Party y de los políticos locales de Arizona. Mucho antes, el PP saco de la manga en la campaña electoral de 2008 el contrato de integración, mas tarde y a principios del 2010, alcaldes de derecha y nacionalistas catalanes se rebelan contra la legalidad vigente negando a los inmigrantes irregulares el Derecho de empadronamiento.
El rechazo de algunas instituciones Europeas a estas medidas y su clara ilegalidad no hace más que dar juego a los políticos populistas preocupados por ganarle más votos a los ultras. Los buenos resultados que cosecha este vergonzante uso demagogo del “Enemigo en casa” animan el nacimiento de un movimiento mucho mas peligroso, un movimiento mas de fondo que esta designando a la religión musulmana como antagonistas y peligro mayor para las guerras ideológicas. Si Al Qaeda quería una guerra religiosa contra occidente, no encontrara mejor oportunidad que esta política, que la quema del Corán y/o acusar gratuitamente al Islam de terrorista.
Ossama Bin Laden, no puede estar más satisfecho.
Abdelhamid Beyuki
Miembro del Ecri a titulo de España
sábado, 26 de junio de 2010
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